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西牛贺洲的春联

[发布日期:2019-01-29 ]  本文已被浏览过   次   字号:

  按照《西游记》中的地理学,过了八百里险恶的流沙河,向西,就不再是大唐所在的南赡部洲,而是西牛贺洲。所谓西牛贺洲,其实是源于佛教的说法,相当于今天的南亚次大陆。《西游记》里,唐僧师徒四人这天来到一座宅院前,看上去像是福实之家,这是八戒老兄后来撞天婚跌得鼻青脸肿的地方。“两边金漆柱上,贴着一副大红纸的春联,上写着”:

  丝飘弱柳平桥晚,雪点香梅小院春

  由此处往西,紧挨着就是五庄观,这里种有天下独一无二的人参果树,五庄观的二门上也有“一对春联”:

  长生不老神仙府,与天同寿道人家

  这不免使我们觉得唐代家家户户贴春联,是司空见惯的新春风习。

  我们知道,春联是春节时用红纸书写吉祥或祝颂的句子贴在门上的对联。讲究对仗工整,平仄和谐,意思贴切,祥和喜庆。最初,只是挂在大门上的两块桃木板,上面画着神荼郁垒二神,人们相信它能压邪。南北朝时宗懔的《荆楚岁时记》提到新年风习:“贴画鸡,或斲镂五采及土鸡于户上,造桃板着户,谓之仙木。绘二神,贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。”唐代大概也还是贴桃符,并没有春联。五代时候,孟昶在蜀,“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右”,曾“自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”(《宋史》)由此可以说,春联是从孟昶开始的。但宋代并不流行春联。孟元老《东京梦华录》卷十:“近岁节市并皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马,天行帖子。”新年门上贴的画儿样数比以前丰富多了。但翟灏曾引宋赵庚夫诗,“桃符诗句好,恐动往来人”,据此,好像宋代也有贴春联的。所谓一燕不成春。我们说当时春联很少见,决定不错。所以,王安石“总把新桃换旧符”(《元日》)的名句,极可能是告诉我们新贴了一张门画而已。

  春联的大量出现,遍地开花,是明代的事儿。翟灏在《通俗编》卷三引《簪云楼杂说》:

  春联之设,自明孝陵昉也。帝都金陵,于除夕前,忽传旨公卿士庶家门上悉加春联一副,帝微行出观,以为笑乐。

  把春联的盛设,归功于朱元璋的提倡。这基本上符合事实。《西游记》成书于明代中期,在大江南北锦绣中华有井水人烟处,正是春联蔚然成风、如火如荼的时候;不免漂洋过海,无远弗届,偶尔装点一下西牛贺洲的百姓家庭户、仙人厅堂,不亦宜乎?

  我们回过头来,再细看八戒老兄一心想入赘的这户人家贴的春联,也有问题!其实是抄袭温庭筠《和道溪君别业》诗里的颔联。原诗是一首七律,只有两个字不一样,我们把它引在这里:

  积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。(《全唐诗》)

  (作者:周岩壁,系文学博士)

  

(来源:光明日报)

 
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